ноября 24, 2009
Сама техника визуализации довольно простая, но для того, чтобы она начала действовать, важна регулярность занятий. Чем чаще вы будете визуализировать, тем лучше у вас это будет получаться. Порой люди, попробовав визуализацию два-три раза, приходят к выводу, что она не работает, и забрасывают это занятие. Не повторяйте этой ошибки, продолжайте заниматься и вскоре это станет вашей полезной привычкой, которая здорово поможет в жизни. Помните, что научиться визуализировать может каждый, также как научиться мыслить позитивно, и освоить другие полезные навыки и умения, часть из которых становится образом жизни и позволяет нам самим строить свою жизнь так, как мы того хотим, получать желаемое легко и с удовольствием.
Если говорить кратко, то визуализация – это представление желаемого в своем воображении, но чтобы процесс визуализации был действительно эффективным нужно соблюдать несколько основных правил, точнее несколько шагов, поскольку визуализация предполагает определенную последовательность действий.
Шаг первый: выберите цель
В самом начале обучения лучше всего выбирать простые цели, которые могут реализоваться в скором времени, и которые вы легко можете представить. Особенно важно это для скептиков, поскольку порой бывает сложно поверить в реальность достижения крупных серьезных целей. К тому же, для их реализации может потребоваться больше времени, а в самом начале обучения визуализации многие люди сомневаются в действенности этого метода, и если выбрать в качестве объекта труднодостижимую цель, то велика вероятность, что человеку просто надоест визуализировать, не видя результатов.
Целью может быть некий предмет, например, сумка, клавиатура, джинсы, а может быть определенная ситуация, к примеру, встреча с неким человеком, отсутствие очереди в поликлинике, или что-то иное. Выбор цели зависит только от вас
Шаг второй: настройтесь
Визуализировать надо в комфортной спокойной обстановке, поэтому выберите время и место, когда вас никто не будет отвлекать, и примите удобное положение. Расслабьтесь. Представьте, что ваши мышцы, начиная с пальцев ног, и заканчивая головой, поочередно расслабляются. Напряжение вас покидает. Дышите медленно и глубоко, животом. Сосчитайте от десяти до одного, на каждый счет чувствуя все большее расслабление по всему телу.
Шаг третий: включите воображение
Почувствовав расслабление, начинайте представлять свою цель. Если это предмет, то рассмотрите его со всех сторон, потрогайте, обратите внимание на детали, цвет, текстуру, почувствуйте его температуру… Например, вы хотите определенную кружку. Какая она? Большая или маленькая? Гладкая или слегка шершавая? Есть ли на ней рисунки, надписи? Кружка пустая или в ней что-то есть? Вы обязательно должны быть активным участником визуализации, а не наблюдателем. Попейте из кружки чай или кофе. Почувствуйте, как кружка с горячим кофе приятно согревает вам ладони, как вы пьете из нее ароматный напиток, ощутите этот аромат, допейте, помойте кружку и поставьте на место, полюбуйтесь ей, красивой и чистой, стоящей у вас на полке…
Точно также представляйте нужную ситуацию, посмотрите на людей вокруг вас, обратите внимание, во что они одеты, что надето на вас, какое время суток, каков пейзаж за окном, что эти люди делают, о чем говорят, пообщайтесь с ними… Представьте, что все происходит именно так, как вы хотите, ведь вы же представляете конкретную цель. Это ваша визуализация, поэтому в ней все будет так, как вы пожелаете. Вы можете представить диалоги, действия, реакции… Главное, чтобы ваша визуализация вам нравилась. Вы должны жить в своей мечте и получать удовольствие от нее: от нужной вам ситуации, от обладания неким предметом, от определенного события. Ваши эмоции очень важны, поэтому представляйте все как можно ярче, чтобы было ощущение полного погружения в мечту. Еще раз обращаю внимание: вы – не сторонний наблюдатель, а активный участник. Иначе, если вы просто представите себе желанную кружку в определенном месте, то вскоре вы, вероятно, увидите эту кружку в этом месте, но она будет не вашей.
Продолжительность визуализации не имеет особого значения. Основной критерий – ваше удовольствие. Представляйте себе до тех пор, пока вам это нравится. Это может длиться и целый час, и пять минут. Главное – процесс должен доставлять удовольствие.
Шаг четвертый: закрепите результат
Сохраняя в воображении желанную цель, мысленно или вслух произнесите, к примеру, такое утверждение: кружка, какую я хочу, или даже лучше, уже дана мне для всеобщего блага. Конечно, фраза может быть любой, НО!
Очень важно, чтобы она включала в себя два момента:
1. обязательно нужно оставить возможность для появления лучшего варианта, поскольку мы не в силах со стопроцентной вероятностью определить наилучший вариант исполнения желания, поэтому в закрепляющую установку включаются слова «или даже лучше»;
2. ваша визуализация должна быть только позитивной и нести исключительно положительный заряд, ее реализация должна обрадовать вас, и при этом не нанести никому вреда, поэтому в установке есть слова «для всеобщего блага».
Вот и все. На этом процесс визуализации завершается.
Далее от вас требуется регулярное повторение своей визуализации. Лучше всего проделывать это ежедневно, причем можно дважды в день – утром и вечером, а можно и чаще, если есть желание и возможность
Всем успешных визуализаций и исполнения желаний!
августа 6, 2009
Транс — очень просто выполнимое и естественное состояние, вход в это состояние происходит, когда физическое тело засыпает, а разум остаётся бодрствующим. Очень просто — частота мозговых волн изменяется в ответ на измененный уровень мозговой активности. Чем меньше мозговая активность, тем глубже уровень транса. Нормальные уровни сознания вызывают большую биоэлектрическую активность, которая вызвана бодрствующим активным поверхностным разумом, так называемый бета-ритм. Когда произойдёт вход в состояние транса, эта активность значительно уменьшается, вызывая много специфических физических и ментальных сенсаций. Изменения мозговой деятельности можно измерить с помощью электроэнцефалографа (или ЭЭГ-машины).
Человеческий мозг состоит из двух половин, двух полушарий, каждая сторона, связана с различными физическими и ментальными функциями и способностями. Левая сторона мозга — рациональная и логическая, решающая проблемы часть, в то время как правая сторона — эмоциональная, творческая, и интуитивная часть. Я полагаю, что состояние транса заставляет эти два полушария начинать работать вместе, принудительно синхронизируя их, на что они не всегда способны в нормальном бодрствующем состоянии.
Чем больше времени, проведено в состоянии транса, тем сильнее становятся биоэнергетические связи между полушариями, и тем легче двум полушариям работать вместе. Когда два полушария связаны, разум становится спокойнее, сильнее, более цельным и сбалансированным. Это увеличивает качество мышления, делая его более глубоким и открытым для вдохновения, обеспечивая при этом большую ясность ума — хотя и в измененном состоянии сознания. Глубоко расслабленное физическое тело с разумом, удерживаемым чистым, удерживается в состоянии связанного транса дольше.
Все мы испытываем это каждую ночь, пусть и недолго, при засыпании. Большинство людей даже не замечает этого, но каждый знает, как приятно это чувство. Кто не наслаждается засыпанием? Точно так же, кто не любит входить в состояние транса? Транс — восхитительно блаженное, приятное, состояние без напряжения, подобное погружению в приятную теплую физическую/ментальную ванну или минеральный источник.
Если внимательно наблюдать за моментом засыпания, можно обнаружить, что Вы начинаете терять осознанность среди хаотичных полумыслей и впечатлений. Тело станет чувствоваться тяжёлым, тёплым и уютным, а мысли становятся глупыми и бессмысленными. Это случается прямо на границе сна, непосредственно перед тем, как теряется связь с реальностью и происходит падение в кажущееся забвение сна. Сенсация тяжёлого тела — признак вхождения в состояние транса. Ментальная бессвязность (в случае входа в состояние транса при отключении) вызвана исключительно ментальной и физической усталостью.
Как только физическое тело заснуло, центр бодрствующего сознания передаётся в эфирное тело. Это лучше всего считать типом внутрителесной проекции. Чувство тяжёлого тела в состоянии транса означает, что центр бодрствующего сознания переместился на один шаг вверх от его физического тела — в первое из его тонких тел, его эфирное тело. Это делает сознание на один шаг ближе к проецируемому двойнику реального времени.
В следующий раз, во время засыпания, удерживайте предплечья вертикально, а локти удобно расположите на поверхности кровати. Это позволит продержаться бодрствующим немного дольше чем обычно. Наблюдайте, что происходит, когда Вы засыпаете. Вы испытаете состояние транса по крайней мере несколько раз, дольше чем обычно перед отключением, и ещё дольше, если Вы не слишком утомлены и можете остаться сосредоточенными. Если Вы расслабляетесь и используете технику ментального дыхания при отключении, вместо того, чтобы позволить разуму дрейфовать и околачиваться, то сможете затормозить процесс отключения и оставаться в состоянии транса ещё дольше.
Как часть обучения проецированию, необходимо узнать, как разместить тело для сна, для сохранения ментального бодрствования и контроля — другими словами чтобы войти в состояние транса и пребывать в бодрствующем состоянии. Это может быть немного мудрёным вначале, но совсем не трудно, если Вы правильно выполняете процедуру и регулярно практикуетесь. Физическая и ментальная усталость, которая естественно причиняет состояние транса во время отхода ко сну, может быть заменена глубоким уровнем физического расслабления и чистым поверхностным разумом.
Если Вы позволяете себе реагировать на отвлекающие звуки в течение транса, Вы можете производить обычную ответную реакцию, становясь легко отвлекаемым и раздражаемым. Это может серьёзно снизить способность войти в состояние транса и удерживаться в нём. Это может заставить Вас использовать искусственные пособия типа музыки или других записей, чтобы создать нужные условия, пока не научитесь эффективно входить транс. Это сделает состояние транса, зависимым от этих условий. Подобная зависимость — нездоровая привычка для транса, поскольку это делает основание транса, слабым и чувствительным, а не сильным и эластичным.
Если Вы — новичок, не привычный к трансу, пожалуйста учтите мой совет. Примите звуки, и позвольте им литься по Вам, без каких-либо напряжений, реакций, или мысленных хныканий. Примите и впустите звуки любезно и без раздражения. Рассматривайте неизбежные отвлечения как ценные возможности проверить способности сосредоточения и концентрации, как звуковые волны, мягко разбивающиеся об Вас. Эта проблема прогрессивно ослабится со временем и терпением.
Потребность в тотальной тишине не даёт возможности получить удовольствие от транс-медитации на природе, среди многочисленных замечательных природных звуков: воды, булькающей по камням, звукам живой природы, ветру и звукам шторма, шумам волн, разбивающихся о берег, звуках детских игр, и сладком утреннем хоре пения птиц. Они — подарок природы нам всем, и могут быть намного лучше оценены в состоянии транс-медитации.
У Вас проблемы? Семейный психолог поможет Вам справиться с любыми индивидуальными и семейными проблемами. Доверьте свои проблемы специалисту.
Post tags:
июля 27, 2009
Итак, кто такие интроверты и, кто такие экстраверты…
Вкратце, экстраверт и интроверт – это два типа психики, такие же различные и такие же равнозначные, как, в грубой аналогии, мужчина и женщина. И те, и другие, имеют свои преимущества и свои недостатки. Но, в отличие от пола, обсуждаемый психотипический признак часто не берется в расчет. А, между тем, как уже сказано, отличие интровертов от экстравертов, в психологическом смысле, так же значительно, как отличие мужчины от женщины в смысле физиологическом.
Зная это, легко себе представить возможные последствия игнорирования психологического типа. Об этом и поговорим.
В широкое употребление термины экстраверсия и интроверсия ввел Карл Густав Юнг. У него этому вопросу посвящена толстенная книга (”Психологические типы”), в которой он на многих примерах показывает и доказывает существование двух базовых психических установок или, точнее, направленностей – “во вне” и “во внутрь” – экстраверсия и интроверсия, соответственно. Кроме, того Юнг с той же основательностью описывает 4 психических функции – мышление, чувство, ощущение и интуицию. Все эти понятия у него разработаны очень подробно и во всех возможных комбинациях. Вкратце, все сводится к делению людей на 8 типов, в соответствии с основной направленностью и наиболее развитой психической функцией. Такое понимание очень примитивно, поскольку, на самом деле, границы между типами размытые, да и в расчет надо брать не только сознательную установку, но и бессознательную. К тому же, в разных жизненных ситуациях, на первый план могут выходить разные функции, а, стало быть, психологический тип – это лишь предрасположенность к соответствующему типу реагирования и восприятия (адаптации), а не жесткий поведенческий шаблон. Экстраверт в целом может быть интровертом в частностях, и наоборот.
Но не стоит недооценивать важность предложенной Юнгом типологии. При всей своей расплывчатости и переменчивости в частностях, тип человека весьма стабилен в целом. Можно один раз вычислить свой тип и не сомневаться в нем лет до 40, когда начинают происходить всякие глобальные трансформации психического устройства. Поэтому, для простоты, будем считать, что тип человеку дан с рождения и не меняется в обозримых временных рамках. Кстати, по-моему, у Юнга нет четкого ответа на вопрос, когда закладывается тип психики, есть лишь упоминание, что типические отличия можно наблюдать уже на первых годах жизни ребенка. (Если кто-то имеет обоснованное мнение по этому поводу, буду рад обсудить на форуме.)
Психические функции пока тоже оставим в стороне, так как каждая из них заслуживает своей статьи. А пока займемся самым интересным – экстраверсией и интроверсией.
Как уже сказано, буквальное понимание этих терминов – это обращенность психики (по-научному – либидо) “во вне” и “во внутрь”. А, на деле, это ярко проявляется в том, как человек взаимодействует с внешним и своим внутренним миром. Наиболее характерные проявления обоих типов мы и рассмотрим.
Типичный экстраверт – это тот, кого обычно считают “нормальным” успешным членом общества. Он не выделяется и не отстает. Он со всеми. Он окружен друзьями. Он легко знакомится и легко расстается. Его интересы в жизни лежат вовне, во внешних атрибутах жизни – успех, лидерство, материальные ценности. И он к этому приспособлен. Внешний мир – его стихия. Он далек от самосозерцания. Внутрипсихическое его не интересует. Он весь “снаружи” и потому инфантилен. Он не переносит одиночества. Его бог – объективность. В то же время, его мнение подвержено влиянию мнения общественного. Более того, мнения большинства – и есть его собственное мнение. Он лидер. Он целеустремлен. Он активен. Его место – работа в команде. Патологическая нравственность приводит к развратности. Он любит жизнь и любит простые земные радости. Он презирает интровертов и считает их неудачниками…
Типичный интроверт – мечтатель и фантазер. Он далек от реальности. Его жизнь проходит в океане его внутренних миров. Он далек от социума. Общественные ценности кажутся ему странными и неоднозначными. У него на все свое собственное мнение. Он протестует против того, чтобы быть как все. Протестует даже тогда, когда быть “как все” – само здравомыслие. Он витает в облаках и потому инфантилен. Он не умеет налаживать отношения. Он пассивен. Он не умеет добиваться земных целей. Его место – индивидуальная деятельность. Патологическая нравственность делает их зажатыми. Он презирает экстравертов и считает их коньюктурщиками. И при этом хочет быть похожим на них…
Интроверт подменяет неугодное качество противоположным, экстраверт – сознательно гипертрофирует это качество, делая вид, что полностью им доволен. Жадный интроверт: “Я сама щедрость!” Жадный экстраверт: “Да, я такой и горжусь этим!” В своих действиях они демонстрируют то же самое, что и на словах. Интроверт будет делиться последним куском, экстраверт последний кусок будет отнимать с боем.
В общем, оба “хороши”. Но, на самом деле, то, как я их описал, не является описанием типов в чистом виде. Это, скорее, описание людей двух типов, какими они становятся в нашем обществе и под его влиянием. Социальное устройство западных стран не приемлет интровертов. Его норма – экстраверсия, а интровертов терпят и по возможности перевоспитывают. Поэтому и те, и другие часто становятся скособоченными существами, неодобрительно поглядывающими друг на друга, вместо того, чтобы друг друга гармонично дополнять.
Самая типичная проблема, которая встречается у интровертов – это клеймо неудачника. Тихоня, слабак, фантазер, маменькин сынок – именно интровертов награждают такими нелестными эпитетами. Эти прозвища во многом справедливы. Если за эталон взять экстраверсию, то интровертированный индивид совершенно очевидно попадет в категорию людей второго сорта. Он нелюдим, у него хуже получается, то чем заняты “все”, он всегда либо один, либо пасется с такими же, как он. Медлителен. Молчалив. Рассеян… Все это – сплошной негатив. Но, это только в том случае, если экстраверсию мы считаем нормой. А ведь за норму можно взять и интроверсию, и тогда сложится совсем другая картинка – интроверт погружен в себя; неразговорчив, но вдумчив; медлителен, но обстоятелен; не разделяет общего мнения, но формирует свое собственное мнение и так далее. А экстраверт легкомыслен, легко подвержен чужому влиянию, идет проторенной дорожкой, болтлив, беспокоен, поверхностен, прост, как тридцать три копейки. Но и эта точка зрения однобока. Правильнее было бы сказать, что оба типа хороши. Мужчина не лучше женщины, и женщина не лучше мужчины – экстраверт не лучше интроверта, и интроверт не лучше экстраверта. Просто есть два типа людей, которых никак нельзя считать одинаковыми…
И, тем не менее, типологическое различие совершенно не принимается в расчет. Ни в системе воспитания, ни в системе образования, ни при трудоустройстве… А самое печальное то, что люди, не связанные с психологией, продолжают верить в существование единой для всех нормы. И обычно, этой нормой оказывается экстравертированный тип.
В этом тяжкий крест всех интровертов. Экстраверт, стремясь к “нормальности”, развивается в гармонии со своей психологической предрасположенностью, интроверт же, в этом случае, идет против своей природы и, по сути, предает сам себя. По этой причине (в числе прочих) именно интроверты чаще оказываются в приемной у психологов.
Кстати, надо сделать оговорку – все сказанное о проблемах интровертов относится к мужской половине человечества. В обществе есть два идеала – идеал мужчины и идеал женщины. Так вот, если первый имеет экстравертивный характер, то второй, напротив, – сама интроверсия. Мягкость, женственность, податливость, заботливость, стремление сохранить – все это качества интровертов. Поэтому, женщины интроверты испытывают меньше проблем в жизни, чем женщины экстраверты. И, вновь вспоминая очереди на прием к психологу, – женщин-эктраверов в них еще больше, чем мужчин-интровертов.
К слову, можно заметить, что психологические проблемы возникают там, где индивидуальное сталкивается с социальным. Мужчина-экстраверт и женщина-интроверт, в общем и целом, находятся в гармонии с социальными установками и устоями, а вот мужчины-интроверты и женщины-экстраверты оказываются как бы вне закона, и, в попытках обрести эту злосчастную гармонию, теряют самих себя. Такое вот у нас счастливое общество…
Остановимся пока на такой важной мысли – экстравертам следует научиться терпимости по отношению к интровертам. Они – не второй сорт, они просто “другие” и при этом не менее достойные люди. Интровертам же следует смириться с тем, каковы они есть, а не пытаться стать чем-то иным. Счастье экстраверта в том, чтобы быть экстравертом, а счастье интроверта в том, чтобы быть интровертом.
Post tags:
июля 25, 2009

Кукол дергают за нитки,
На лице у них улыбки,
И играет клоун на трубе.
И в процессе представленья
Создается впечатленье,
Что куклы пляшут сами по себе.
Андрей Макаревич
Кто такой манипулятор? Это и уважаемый бизнесмен, стремящийся к успеху (своему собственному, разумеется) с помощью служащих, представляющих для него единицы времени и таланта, купленные за месячную плату. Это и рабочий, которого интересует лишь заработная плата, а не выполняемая работа, и здоровый человек, предпочитающий получать пособие по безработице, а не работать.
Это и муж, скрывающий размеры своего дохода от супруги с тем, чтобы иметь возможность припрятать что-то про запас для личных нужд. Это депутат, тем больше выступающий с длинными банальностями, чем меньше он может предложить своим избирателям, и стареющий родитель, цепляющийся за болезнь, чтобы привлечь внимание своих детей, и политик, который обещает все, кроме новых налогов.
Манипулятор – это легион. Он – все то в нас, что сознательно, подсознательно и неосознанно применяет обманные трюки, которые позволяют нейтрализовать, приглушить нашу подлинную природу, низведя себя и наших близких до уровня вещей, подвластных управлению и контролю.
Человек не рождается манипулятором. Он развивает способность манипулировать другими людьми с тем, чтобы избегать неприятностей и добиваться желаемого, причем развивает он эту способность бессознательно. Благодаря ей существование человека становится более комфортным, но благодаря ей же он утрачивает способность переживать ценность и полноту своего существования.
Сокрытие своих истинных эмоций – таков удел манипулятора. Его цель – окончательно освободиться от каких бы то ни было чувств по отношению к окружающим людям и начать использовать их как неодушевленные предметы, как вещи.
Основную свою задачу манипулятор видит в том, чтобы производить некое “должное впечатление”. Из живого человека он превращается в озабоченный автомат, не желающий признаваться в своих ошибках и постоянно обвиняющий в них кого-то или что-то другое. Он цепляется за уводящие в сторону объяснения, между тем как язык его тела говорит правду, выдавая манипулятора с головой: на любых его действиях, будь то отсутствующее выражение лица, надутые губы, каменная отчужденность или профессиональная улыбка, лежит печать неискренности, отсутствия действительной вовлеченности. Не имея своего лица, манипулятор обзаводится маской, которая, как он думает, понравится аудитории и произведет желаемый эффект.
Ярким примером манипулятора может служить бизнесмен, слывущий среди коллег соблазнителем секретарей. В действительности же секс как таковой его не интересует. Завлекая их в постель, он занимается манипулятивным спортом, демонстрирующим его силу. Сам же он от подобных занятий может испытывать лишь упадок сил. Есть и такой, условно назовем его “нытик”. Неизменно при встрече с вами первые четверть часа он посвятит подробному описанию того, как плохо у него идут дела,- несмотря на то, что в действительности дела его идут прекрасно.
С другой стороны, манипулятор думает о своей деятельности, как о постылой поденной работе, которую следует поскорее сбыть с рук. Он считает, что удовольствие, учеба и развитие отведены детству и юности. Когда он достигает зрелости, он отрекается от жизни.
Сколь отлична реакция манипулятора, которому не удалось продвинуться по службе или получить прибавку к жалованью, столь милую его сердцу. Придя домой, он умудряется переложить половину вины на своего давно умершего родителя, который его тиранил, на свою жену, которая плохо приготовила еду именно в то утро, или на кого-либо еще.
Теперь он может напиться или заболеть, стать мрачным, продолжить пассивную забастовку против себя, человечества, своего глупого алчного шефа. Наряду с потребностью управлять манипулятор испытывает потребность в руководстве свыше. В течение многих сотен лет люди ищут и некий авторитет, который бы решил за них, что такое хорошо, а что такое плохо. Парадокс, конечно, состоит в том, что это ведет к определению “хорошего” как приятного авторитету, а “плохого” как неприятного авторитету. Важно и то, что моральные концепции добра и зла ведут к психологии отвержения, поскольку индивид должен решить, какие части его хороши, и в дальнейшем стараться быть этими частями, он должен решить также, какие его части плохи и отвергнуть их. Не трудно прийти к заключению, что такие решения порождают в индивиде непрерывную “гражданскую войну”,- он никогда не уверен до конца, что есть зло и что есть добро.
Давайте рассмотрим манипулятивные системы. Они могут быть определены как манипулятивные или игровые стереотипы. Можно выделить четыре основных:
1. Активный манипулятор пытается управлять другими с помощью активных методов. Он избегает демонстрировать свою слабость в отношениях, принимая роль полного сил. Обычно привлекает к этому свое общественное положение (родитель, старший брат, учитель, начальник). Он играет “попирающего” и достигает удовлетворения, обретая контроль над другими людьми, но зависим в своем удовлетворении от их бессилия.
2. Пассивный манипулятор являет собой противоположность активному. Он решает, что поскольку он не может контролировать жизнь, то откажется от усилий и позволит распоряжаться собой активному манипулятору. Он прикидывается беспомощным и глупым и разыгрывает из себя “попираемого”. В то время как активный манипулятор выигрывает посредством поражения, пассивный позволяет активному манипулятору думать и работать на него, он в определенном смысле побеждает попирающего своей вялостью и пассивностью.
3. Соревнующийся манипулятор рассматривает жизнь как состояние, требующее постоянной бдительности, поскольку здесь можно или выиграть, или проиграть: третьего не дано. Для него жизнь – это битва, где все остальные люди соперники, реальные или потенциальные. Он колеблется между методами “попирающего” и “попираемого”, и поэтому может рассматриваться как нечто среднее между пассивным и активным манипулятором.
Четвертая (основная) форма манипулятивной системы – это система безразличной манипуляции. Манипулятор играет роль безразлично, ни на что не надеясь и пытаясь ускользнуть, устраниться от контакта с партнером. Его ключевая фраза: “Мне наплевать”. Он относится к другому человеку как к неживой кукле. Его секрет, безусловно, в том, что ему вовсе не наплевать,- иначе бы он не продолжал свои манипуляции. Подобные отношения нередко существуют между мужьями и женами. Примером тому служит игра в “угрозу развода”, когда манипулятор надеется подчинить себе партнера, а вовсе не разойтись с ним.
Рассмотрев различные системы манипуляции, мы приходим к выводу, что все они зиждутся на одной философии: манипулятор относится к себе и другим людям как к неодушевленным предметам.
Обращаясь далее к рассмотрению прямой противоположности манипулятора – актуализатора, мы постараемся описать такое отношение к жизни, которое противостоит любой манипулятивной системе.
По мнению всемирно известного психолога А. Маслоу актуализационное поведение представляет не что иное, как творчески выраженное манипулятивное. Все мы манипуляторы, но вместо того, чтобы отвергать наше манипулятивное поведение, нам следует попробовать превратить его в актуалиэационное.
Альтернативу психологии отвержения можно определить как естественный контроль или контроль без отвержения. Это не контроль над другими, а внутренний самоконтроль и самопознание. Актуализатор в своем поведении отталкивается не от общепринятых стереотипов, а от естественных потребностей своей личности, поэтому обычно сразу не бывает признан обществом. Он доверяет как своей собственной природе, так и природе человека вообще, не стараясь переделывать себя и других. Его цель – проявить себя как можно полнее. Его задача – быть естественным и всегда оставаться самим собой. В процессе познания себя самого и окружающего мира актуализатор обычно стремится выработать свою собственную систему оценки добра и зла. Это не значит, что он отвергает авторитетные суждения и не опирается на общепринятые понятия. В отличие от манипулятора актуализатор стремится разобраться до конца в каждой конкретной ситуации и не ждать пока кто-то за него оценит что хорошо, а что плохо, и укажет ему как нужно с ебя вести, чтобы соблюсти все рамки приличия. Образно говоря, если манипулятор подбирает картину к раме, то актуализатор подбирает раму к картине. Обычно актуализатор проигрывает сражение, но выигрывает битву. У него нет страха перед начальником, он не боится критики, он не боится искренне любить, он не боится остаться без чужого внимания или быть отвергнутым. Его психическое здоровье, спокойный сон, полноценность и радость от каждого прожитого им дня, вытекают из желания самостоятельно докопаться до истины. Поэтому он учится всю жизнь. Это не значит, что он посещает одни курсы повышения квалификации за другими. Он учится у других людей, не взирая на их чины и звания. Выше всего он ценит компетентность, а не авторитет. Если манипулятор всегда ищет внешнюю опору, цепляясь за общественные стереотипы как за костыли, то актуализатор ищет внутреннее равновесие и свои критерии оценки реальности. Естественно, что он поначалу чаще падает и больше набивает себе синяков, но зато потом прочно стоит на ногах и всегда может ясно определить свою жизненную позицию. Манипулятор же, опираясь на костыли легче проходит первую половину жизненного пути, а во второй уже не может без них обойтись.
Верная половина жизни, пишет Карл Юнг, включает приобретение образования, профессионализма, женитьбу и карьеру, тогда как вторая – это время, отведенное для развития внутреннего Я. Если такого развития не происходит, предупреждает Юнг, индивид начинает болеть, поскольку правила послеполуденной жизни иные, чем утренней.
Человек с сильной волей может конечно повлиять на внешние пpоявления эмоциональных пpоблем (симптомы), но как пpаивло он очень часто не осознает и не замечает большyю часть из них. Конечно многие люди pадикально изменили фоpмy и содеpжание собственной жизни и без психоанализа, но pешение эмоциональных пpоблем, вызванных бессознательными конфликтами может быть адекватным только с помощью психоанализа.
Подводя итоги всего изложенного выше, мы делаем вывод, что защитится от манипуляций можно только актуализируя свое поведение. Даже маленькая ложь может стать причиной больших жизненных неприятностей, в особенности, если мы лжем самим себе. Почему актуализатор становится недоступен для манипуляций? Потому что манипулятор всегда идет по кругу, а актуализатор развивается по спирали.
Хотелось бы закончить эту статью словами из известной песни Андрея Макаревича: “Не стоит прогибаться под изменчивый мир, пусть лучше он прогнется под нас!”
Строительный портал Приморского края. строй материалы . Советы по ремонту.
Post tags:
июля 20, 2009
Самоизменение – это проблема. К счастью, существуют некоторые общие принципы, которые облегчают ее решение.
Начинать с легкого. Хорошая мысль – начинать с привычек и ситуаций, с которыми относительно легко справиться. Оставьте действительно трудные проблемы на потом, когда у вас уже будут успехи и накопится уверенность в себе. Иудейская мудрость гласит: “Ключ ко всему в том, как вы начинаете” и советует “Начинай умеренно, искренне стремясь к все более высоким сферам, и,в конце концов, достигнешь высот, о которых и не мечтал”.
Выбирать продолжительность практики. Определите испытательный срок выполнения упражнений. Решение никогда больше не есть нездоровой пищи в течение всей оставшейся жизни звучит чудесно, но вероятно окажется слишком тяжким бременем. Гораздо лучше поэкспериментировать со здоровой диетой в течение одного дня, уделить ей полное внимание, и достичь успеха, чем нерешительно пробовать ее месяцами, и терпеть неудачу.
Не делать исключений. Пока новая привычка не станет устоявшейся, лучше всего не делать никаких исключений. Если вы обязуетесь вовремя приходить на собрания в течение недели, старайтесь попадать на них все своевременно.
Смотреть и учиться. В каждом эксперименте изменения изучайте, что вы переживаете по ходу его развития. Что вы чувствуете? Какие сопротивления вы ощущаете? Как реагируют другие люди? Идея здесь в том, чтобы как можно больше узнавать в процессе изменения.
Быть мягким. Будьте добры и снисходительны к себе. Если вы совершаете ошибки или не достигаете цели, признайте тот факт, что вы человек, а человеческие существа несовершенны. Помните, что это практики. Если бы вы могли выполнять их в совершенстве, вам бы не было нужды практиковаться.
Начинать сызнова. Если вы споткнетесь (а с кем этого не бывает?), начинайте сызнова как можно скорее. Не имеет значения, что вы потерпели неудачу или совершили ошибку, коль скоро вы начинаете упражнение снова. Чтобы победить, вам нужно лишь преуспеть на один раз больше, чем потерпеть неудачу.
Все записывать. Полезно вести дневник или записную книжку, в которой вы будете фиксировать свои цели, равно как и свои догадки и наблюдения, ошибки и успехи. Фиксация целей проясняет и укрепляет решимость. Исследования показывают, что люди, которые записываю свои цели, имеют гораздо больше шансов добиться успеха, чем те, кто этого не делает.
Ведение дневника не нужно превращать в серьезную работу – всего несколько минут записей в день могут быть весьма ценны. Записи способствуют кристаллизации догадок, обманывают защитные механизмы забывчивости, и образуют собрание идей и размышлений, которые, даже годы спустя, могут наводить на дальнейшие догадки. В течение столетий иудейские и мусульманские учителя превозносили преимущества ведения дневников, и теперь их рекомендациям вторят современные психологи.
Делать все с удовольствием. Это малоизвестный секрет духовной практики. Вполне можно – и даже замечательно – хорошо проводить время. Нас приучили считать религиозную жизнь мужественным самопожертвованием, а святых – серьезными мучениками. Мы забываем, что одна из целей духовной практики – это радость (и, в конечном счете, блаженство). Святые и мудрецы, с которыми мне довелось встретиться, принадлежат к числу счастливейших людей из всех, кого я когда-либо знал. (В этой книге я использую слово “святой” для обозначения духовно зрелого человека, а “мудрец” – в отношении того, кто вдобавок отличается особой мудростью.)
В получении удовольствия нет ничего эгоистичного. На самом деле, как давно уже говорят мудрые люди, и как с тех пор обнаружили психологи, счастье делает человека менее озабоченным собственными интересами и более альтруистичным.
Самое главное — занимайтесь практиками
Важнее всего, чтобы вы действительно выполняли практики и входящие в них упражнения, а не просто читали о них. Те, кто быстро читают, вероятно, проглотят всю эту книгу за несколько часов и вынесут из нее массу увлекательных идей, но сами мало изменятся. Мы получаем от практики то, что в нее вкладываем. Упражнения преобразуют вас в той мере, в какой вы их делаете и применяете в своей повседневной жизни. Возможно, при первом прочтении книги вы не захотите делать все упражнения, но я рекомендую выполнять, по крайней мере, некоторые из каждой главы, а позже возвращаться к остальным. По словам Будды, сказанным 2500 лет назад и сохраняющим свою справедливость и по сей день:
Сколько бы святых слов ты не прочел,
Сколько бы не произнес,
Какой тебе от них толк,
Коль ты не применяешь их на деле?
из книги Уолша Роджера “7 практик для пробуждения сердца и ума”.
Post tags:
июля 19, 2009
В ситуациях противостояния, когда на вас давят высказывания, затрагивающие ваше достоинство, на первое место выдвигается умение проявить выдержку, самообладание. Сделать это бывает вовсе непросто. Но крайне важно. Здесь вам помогут упражнения по релаксации. Приведем несколько способов достижения этого состояния.
Метод 1 (Отстранение). При беседе с людьми, которые могут оказывать на вас негативное влияние, первым делом мысленно отделите их экраном из плотного стекла, визуализируйте этот экран до ощущения полной реальности. Вы видите и слышите собеседника, но его злоба и ненависть не проходит к вам. Создайте между вами экран. Вообразите непробиваемую стену. Из чего Вы ее соорудите — дело Вашего воображения. Из бронированного стекла, просто плотного воздуха, магнитного поля… И Вы вдруг увидите, как ваши «благожелатели» станут Вам абсолютно безразличны. В этом случае перемена бывает разительна. Они вдруг становятся вежливыми и спокойными. Даже доброжелательными. Чаще всего у них возникает неподвластное им чувство уважения к человеку, которого они не могут «пробить». По отношению к человеку, который выводит вас из душевного равновесия, но не присутствует рядом с вами, используется психотехника мысленного отделения от него стеной со следующей словесной формулировкой: «Ты просто не существуешь. Я не могу ни видеть, ни слышать тебя, тебя вообще нет».
Метод 2 (Разглядывание). Негативная информация больше всего воздействует на слух. Поэтому в напряженных ситуациях следует фиксировать внимание не на слуховых ощущениях, а на зрительно воспринимаемых объектах. Оппонент, раздражающий вас, продолжает говорить что-то, а вы, чтобы отгородиться от действия его речи, постарайтесь увидеть его лицо — как можно отчетливее, во всех деталях, как если бы вы собирались затем по памяти нарисовать его портрет. Смотреть следует молча, очень внимательно, но не «пялиться», а именно рассматривать. Во время этой умышленной паузы постарайтесь увидеть как можно больше деталей обстановки рядом с разгоряченным собеседником. Кто бы ни был противником — случайный прохожий, начальник, коллега или подчиненный, ваше внезапное, неожиданное молчание непременно вызовет ослабление его напора.
Метод 3 (Визуализация). Беспокоящая вас ситуация проигрывается в воображении как бы на внутреннем экране и тем самым гасит гнев. За развитием ситуации вы наблюдаете как бы со стороны. Представьте себя зрителем, смотрящим художественный фильм, в котором вы играете главную роль. Для визуализации надо расслабиться, сосредоточиться на внутренних ощущениях и привести в норму дыхание.
Далее можно рекомендовать следующие варианты:
1) уменьшите в росте человека, вызвавшего ваш гнев, пусть он будет карликом, гномом или букашкой;
2) постарайтесь увидеть этого человека в смешном виде (например, в трусах и в каске);
3) представьте гнев в виде пучка энергии, который уходит через вас в обидчика;
4) придумайте сцену воображаемого реванша по отношению к вашему обидчику и насладитесь «мщением».
Лиц, от которых исходит угроза психологического или физического насилия, можно классифицировать по трем большим группам.
1) психически нормальные люди без видимых отклонений в поведении;
2) психически нормальные люди, но находящиеся в состоянии алкогольного или наркотического опьянения;
3) люди с патологическими отклонениями в психике.
Сосредоточим свое внимание на первой категории. Вообще, следует отметить, что правильная оценка ситуации — первый шаг к решению проблемы. Оценка человека, от которого исходит угроза, может быть очень поверхностной, а может быть и довольно глубокой. В зависимости от сложившейся ситуации вы сами решаете, какой уровень анализа необходим для принятия решения. Вряд ли целесообразно выяснять уровень интеллекта или наличие чувства юмора у трамвайного хама или человека, который уже замахнулся для нанесения удара. А вот при выяснении отношений с начальником-садистом, который ежедневно третирует вас, уже необходим глубокий психологический анализ его личности.
Вступая в контакт с человеком, который вам угрожает или оскорбляет вас, прежде всего, обратите внимание на степень его агрессивности. Направлена ли она против вас лично или это агрессивность общего характера. Последняя обычно свойственна людям, живущим по принципу «Я обижен на весь мир». Они любят причину собственных неудач видеть в окружающих. В этом случае вы выступаете просто как объект, случайно попавший им под руку, на которого они с удовольствием выливают свою желчь и недовольство жизнью. Такие субъекты сплошь и рядом встречаются, например, в городском транспорте.
Если вам встретится подобная личность, важно определить эмоциональное состояние вашего «благожелателя». От состояния зависит быстрота его действий, степень агрессивности, возможность ведения диалога с ним, возможность избежать наступления нежелательных для вас последствий.
От эмоционального состояния противника выбирается тактика вашего поведения. Вы можете выбрать тактику поведения человека, который не боится драки. В этом случае следует продемонстрировать противнику свое спокойствие и уверенность в себе. Если вы замечаете у противника гнев, то ваше спокойствие может несколько снизить степень его гнева. Если вы наблюдаете у противника презрение, то лучшим способом воздействия на него будет сохранение чувства собственного достоинства. Если же вы заметите у него страх, то продемонстрируйте ему не только спокойствие, но и уверенность в себе, собственную силу, а иногда даже и агрессивное поведение по отношению к нему.
2. Формирование умений замечать и понимать агрессивный язык тела и высказывания.
Ниже описание некоторых эмоциональных состояний, характерных для разбираемых нами ситуаций, и покажем, как по внешним признакам можно определить, какие эмоции испытывает человек, атакующий вас грубостью или насмешками.
СТРАХ
Чаще всего человек, атакующий вас грубостью или насмешкой, сам испытывает страх. Это не так уж парадоксально, как может показаться на первый взгляд. Страх может быть совершенно разного свойства.
При страхе, как правило, происходит резкое сокращение мышц, появляется скованность в движениях, да и сами движения становятся несколько раскоординированы, наблюдается дрожание рук, особенно кончиков пальцев, ног. Брови почти прямые, несколько приподняты, их внутренние уголки сдвинуты друг к другу, лоб покрывают горизонтальные морщины. Глаза раскрыты широко, нередко это сопровождается и расширением зрачков, нижнее веко напряжено, а верхнее слегка приподнято. Рот открыт, глаза напряжены и немного растянуты. Взгляд не фиксируется на одном объекте а воспринимается как бегающий. Происходит активное потоотделение, несмотря на то, что в помещении или на улице может быть довольно прохладно. Пот можно увидеть на лбу, над верхней и под нижней губой. Потеет шея, ладони, подмышки. Человек, испытывая дискомфорт от того, что потеет, начинает его вытирать. На лице появляется бледность.
При страхе могут происходить заметные изменения в голосе и речи. Громкость голоса снижается и может доходить до еле слышного шепота, тембр же наоборот — повышается. Могут происходить резкие изменения в темпе речи: паузы между слогами, словами, фразами. Часто эти «пустоты» заполняются междометиями, словами паразитами, ненормативной лексикой. Но для того, чтобы установить страх по голосу, необходимо знать, как говорит этот человек в нормальном состоянии. Если же вы видите его впервые, то этот источник информации для вас закрыт.
ГНЕВ
Нередко при агрессивном поведении можно наблюдать именно эту эмоцию. Степень ее внешнего проявления может послужить для вас своеобразным индикатором агрессивности нападающего.
Поза принимает угрожающий характер, человек выглядит так, будто готовится к броску. Мышцы напряжены, но нет дрожания, характерного для страха. Выражение лица нахмуренное, глаза могут продолжительное время фиксироваться на источнике гнева, взгляд угрожающий. Ноздри расширяются, крылья ноздрей как бы вздрагивают, губы оттягиваются назад, иногда так сильно, что обнажают стиснутые зубы (оскал). Лицо бледнеет, но чаще краснеет. Иногда можно заметить, как по лицу пробегают судороги. Резко повышается громкость голоса, иногда разгневанный человек переходит на крик. Кулаки сжаты, на переносице появляются резкие вертикальные складки, глаза как бы превращаются в щели. При сильном гневе человек выглядит так, будто вот-вот взорвется. Речь с нотками угрозы, сквозь зубы, может перемежаться матом.
Следует отметить, что при гневе человек ощущает прилив сил, становится гораздо более энергичным и импульсивным в своем поведении. Особенностью гнева является то, что в таком состоянии человек испытывает потребность в физическом действии, и, чем сильнее гнев, тем выше эта потребность. Самоконтроль снижен или отсутствует.
Нелегко общаться с разгневанным человеком. В этом случае особенно важно сохранять спокойствие и продемонстрировать его вашему визави. Будьте с ним весьма осторожны, тем более, если вы видите и слышите его впервые в жизни, и одно неосторожное слово может дорого стоить. Разгневанный человек находится в крайней степени возбуждения, к его логике, если она у него есть, весьма тяжело пробиться. Именно поэтому надо попытаться выяснить, что именно разгневало его. Если у него имеются какие-то основания вас ненавидеть, постарайтесь выяснить истинную причину. Может быть, он претендует на ваше место под солнцем, а может, просто завидует вам. Причины могут быть самые разные (см. начало главы).
Уже само обсуждение причины может оказать на разгневанного человека успокаивающее действие: вы даете ему возможность, пусть даже в оскорбительных для вас выражениях, «выпустить пар». Если вы видите нарастание гнева, если его лицо стало еще более красным, а вены на шее и руках вздулись, если громкость голоса нарастает и он перешел на крик, кулаки сжались, тело наклонилось вперед, следовательно, он на грани физического нападения на вас. Если мышцы расслабляются, сходит краснота, разжимаются кулаки, голос становится нормальной громкости и в нем исчезает угроза, то вряд ли он начнет агрессивные действия.
Если вы хотите снизить уровень конфронтации, не стоит вступать в спор с человеком, находящимся в таком состоянии, а тем более вести его в жесткой форме. В порыве гнева он может заорать, что убьет вас. Ответить можно примерно так: «Да вы это запросто можете сделать, но что я сделал вам плохого?» Подобные вопросы, задаваемые в спокойном тоне, могут до некоторой степени снизить степень агрессивности нападающего, а возможно, с этого и начнется конструктивный диалог с ним. Постарайтесь сами быть не просто спокойным, но даже демонстративно расслабленным .
Практическое упражнение. Ваше внутренне напряжение всегда непроизвольно вызывает ответное напряжение у того, с кем вы говорите. Попробуйте, например, постепенно нагнетать нервозность в разговоре, говоря все громче и громче, и даже переходя на крик. Вы заметите, как ваш собеседник последует за вами и начнет разговаривать на повышенных тонах. Напротив, если вы будете говорить все тише и тише, ваш собеседник также постепенно «сбавит обороты». Говоря с разгневанным человеком, подстройтесь к его гневу, но немного ниже его уровня. А затем постепенно, успокаивая свое собственное состояние, успокойте и собеседника.
ПРЕЗРЕНИЕ
Ревность, жадность или соперничество может вызвать у человека чувство презрения к вам. В отличие от гнева презрение редко вызывает импульсивное поведение угрожающего вам человека, но, именно поэтому он более опасен. Внешне это выглядит примерно так: голова поднята вверх, и, даже если он ниже вас ростом, создается впечатление, что он смотрит на вас сверху вниз. Можно наблюдать позу «отстраненности», он как бы отдаляется от источника, вызывающего презрение. В позе, мимике, речи наблюдается превосходство. Особая опасность этого состояния заключается в том, что это — «холодная» эмоция и презирающий вас человек может совершить любое действие против вас спокойно и хладнокровно. Как правило, действия таких людей расчетливы, но если что-то из задуманного не получается, то может появиться еще и эмоция гнева. Соединение этих двух эмоций воедино несет еще большую опасность.
Когда сталкиваетесь с человеком, который демонстрирует вам свое презрение, держите ухо востро. От него можно ожидать любой пакости, причем он может сделать ее совершенно спокойно, испытывая при этом чувство превосходства над вами. Если он заметит хоть каплю страха или подобострастия с вашей стороны, то вам придется еще хуже. Вежливое и корректное отношение с вашей стороны такой человек воспримет как признак вашей слабости.
В этом случае первым делом с него надо сбить спесь. Это — агрессивные действия с вашей стороны, демонстрация ему уверенности в себе, сохранение чувства собственного достоинства, а возможно и своего превосходства над ним. Здесь вам поможет рационализация ситуации, своеобразное изменение правил игры. Прекрасное применение этого приема полвека назад показал Аркадий Райкин в своем бессмертном фильме «Мы с вами где-то встречались». Вокзальный начальник, презрительно «отбривающий» публику и выказывающий свою власть над ней, вдруг преображается, как только артист начинает разыгрывать перед ним усталого и пресыщенного властью большого босса. Артист видит в нем мошку — и начальник вокзала мгновенно превращается в эту мошку, начиная «летать» и исполнять приказы, даже не поинтересовавшись реальными полномочиями оказавшегося в его кресле «хозяина». Искреннее осознание своего превосходства, снисходительная доброжелательность, спокойная уверенность в себе оказывают необходимое действие в 99 случаях из 100. Существует единственное условие такого воздействия — ваша абсолютная внутренняя уверенность именно в таком соотношении личностных статусов — вашего и визави.
Правда, может наступить момент, когда на презрение накладывается гнев, и тогда такой человек для вас станет еще более опасным. Тогда трудно начать диалог, а вести его еще труднее: ведь он цедит слова сквозь зубы, как бы делая одолжение, что вообще говорит с вами. Надо попытаться «разговорить» его и показать, что то, чем он занимается в данный момент, настолько низко, что подрывает его достоинство. Если вам удастся заставить такого человека посмотреть вам в глаза, да еще без презрения, а хотя бы для начала с удивлением, считайте, что вы на верном пути.
ОТВРАЩЕНИЕ
Отвращение, как гнев или презрение, также является чувством враждебности. Это также негативная эмоция, способная стимулировать агрессивные действия. Человек, испытывающий отвращение, выглядит так, будто ему в рот попало что-то отвратительное на вкус или он почувствовал крайне неприятный для него запах. Нос наморщивается, верхняя губа задирается наверх. Иногда создается впечатление, что у него косят глаза. Так же как и при презрении, возникает поза «отстраненности», но без выражения превосходства. При крайнем выражении отвращения человек выглядит так, как будто он подавился или сплевывает.
В сочетании с гневом отвращение может вызвать весьма агрессивное поведение, поскольку гнев мотивирует нападение, а отвращение — потребность избавиться от чего-то неприятного.
Человек, причиняющий вам боль, может также демонстрировать внешние признаки эмоции РАДОСТИ . Это означает, что вам крупно «повезло» и вы наткнулись на типичного социального психопата, в просторечии — скрытого садиста. Грубые и злые, они очень рано, с детства обнаруживают себя, — сначала своей склонностью к мучительству животных и поразительным отсутствием привязанности к самым близким людям, а затем своим умышленно бесцеремонным нежеланием считаться с самыми минимальными удобствами окружающих. Некоторые из них способны из-за пустяка плюнуть человеку в лицо, начать за столом громко браниться площадной бранью, бить окна, посуду, мебель при самой незначительной ссоре, и все это — не столько вследствие чрезмерного гнева, сколько из желания досадить окружающим. Но гораздо чаще встречаются т.н. скрытые садисты, желающие причинять боль и страдания людям как бы исподтишка, незаметно.
Практическое упражнение . Пожалуйста, потратьте некоторое время, чтобы применить описание эмоциональных состояний на практике — понаблюдайте за людьми, с которыми вы контактируете на работе или в быту. Фиксируйте их внешние реакции и движения. После двух-трех недель подобных занятий вы разовьете свою наблюдательность до необходимого уровня и легко будете замечать у людей наличие тех или иных эмоций.
3. Основы психологической защиты.
Основное правило психологической защиты гласит: Никогда не упускаем противника из виду, наблюдая за его внешними реакциями и движениями. Всегда осуществляем визуальный контакт, т.е. смотрим ему в глаза.
При общении с атакующим вас субъектом всегда старайтесь смотреть ему в глаза и не поворачиваться спиной. Волевой по натуре человек не боится смотреть в глаза людям. Поэтому, если вы будете смотреть на противника мельком и сразу же отводить взгляд, такое поведение он примет за признак слабости. Противник будет считать вас неуверенным и стеснительным человеком, на которого не страшно напасть, унизить, оскорбить. Установлено, что именно неуверенный взгляд больше всего провоцирует атаку психопатов и преступников.
Напротив, спокойный, холодный и уверенный взгляд часто дезориентирует противника и выбивает его из колеи.
В ситуациях психологического противоборства важно следить за своим физическим состоянием и видом. Если у вас прямая спина, ровное дыхание и твердый взгляд в переносицу оппонента, мало кому придет в голову воспользоваться ситуацией и попытаться оскорбить вас. Наоборот, проявление растерянности является указанием на вашу беззащитность и провоцирует нападение. В процессе психологической борьбы уверенный и пристальный взгляд имеет решающее значение.
Посвятите несколько дней отработке методик, описанных выше. Далее выберете те из них, которые больше всего понравились и удаются вам наилучшим образом. Практикуйте их регулярно, пока они не станут естественной частью вас самих. При внезапном возникновении стрессовой ситуации, связанной с психологической или физической угрозой, эти упражнения помогут вам быстро и эффективно.
Нужно ли искать смысл жизни? В чем Ваш смысл жизни? Интересно?
Post tags:
июля 13, 2009
Шесть правил Выигрыша жизни:
1. Право Зеркала. Окружающие меня люди – мои зеркала. Они отражают аспекты моей собственной личности, часто не осознаваемые мною. Например, если кто-то мне хамит, значит, Я сам в душе готов нахамить. Так что обижаться не на кого.
2. Право Выбора. Я понимаю и осознаю, что всё происходящее в моей жизни – есть результат моего собственного выбора, исходя из моих чувств и ощущений. Так что не к кому предъявить претензии. Автор своей судьбы – Я сам.
3. Право Ответственности. Я готов взять ответственность за свой выбор и отказаться от любых самооправданий – они бесполезны.
4. Право Погрешности. Я осознаю погрешность своих мнений и суждений. Привязанность к чувству собственной правоты рано или поздно приводит к личной катастрофе. Кто свято верит в свой образ мира, тот не видит реальный мир.
5. Право Соответствия. Я имею ровно то, и ровно столько, чему я соответствую, не больше, не меньше, касается ли это отношений, должности или денег. Так что все мои претензии бессмысленны. За то, когда Я меняю отношение к происходящему – меняются и обстоятельства.
6. Право Присутствия – “Здесь и сейчас”. Прошлого нет, потому что его уже нет. Будущего нет, потому что его еще нет. Привязанность к прошлому приводит к депрессии, озабоченность будущим порождает тревогу. Пока Я жив – Я бессмертен. Есть повод порадоваться.
Шесть Правил Поражения жизни:
1. Я критикую и осуждаю других, т.е. пеняю на зеркало.
2. Я предъявляю претензии к миру вместо того, чтобы осознать происходящее со мной как результат моего выбора и ничьего иного. Причина происходящего со мной – кто или что угодно, только не Я.
3. Я отказываюсь от собственной ответственности за происходящее со мною и стремлюсь переложить ее на других людей или на обстоятельства. Я иждивенчески ожидаю, что кто-то придет ко мне и подарит мне счастье.
4. Я категорично убежден в собственной правоте и верю в безоговорочную истинность своих концепций, мнений, установок.
5. Я предъявляю притязания и претензии на то, чему не соответствую, т.е. Я хочу обладать тем, что мне не принадлежит.
6. Я привязан к опыту прошлого и постоянно оглядываюсь назад.
Строительство и устройство крыш. Строительство кровли Истра, Люберцы, Коломна. Металлочерепица, шифер. Обращайтесь в нашу компанию, и наши специалисты помогут вам.
Post tags:
июля 11, 2009
Люди разные, по этому они по разному воспринимают одни и те же факты и имеют разные мнения по поводу одних и тех же событий. Философия и теология уже пришли к заключениям, что и фактов то никаких нет, а есть лишь интерпретации, так например считал Ницше. А христианский теолог Сантаяна высказался по этому поводу совсем в дзенском духе: “Нет никакого Бога, а Мария – Его матерь”.
С развитием науки и информационных потоков казалось бы мир должен становится более ясным и понятным, но мы с удивлением замечаем. Что происходит обратный процесс – вал информации не только не создает унифицированного восприятия, но выбивает из под ног устоявшиеся фундаменты ума. Который всегда был есть и будет просто инструментом легализации наших сущьностных устремлений. Та же палка гориллы, которой она сшибает плод манго.
Используя ум можно доказать любую концепцию или столь же блестяще ее опровергнуть, все дело в “длине палки”.
Но в многомерном информационном мире логика и рационализм теряют свою эффективность. Даже точные науки не однозначны и “палка” больше не является абсолютным инструментом.
В атомарной физике результат опыта напрямую зависит от наблюдателя, в математике логик Курт Гедель доказал “теорему о неполноте”, согласно которой не существует полной формальной теории, где были бы доказуемы все истинные теоремы арифметики. То есть дважды два не всегда четыре.
Все течет и теряет свои очертания. Мы оказываемся подвешенными в вакууме стабильной нестабильности, в плену у полной свободы.
Первым об иллюзорности мира заявил Будда, он утверждал, что в основе всех вещей лежит пустота.
Да. Конечно предмет брошенный в верх непременно упадет на землю. однако ведь известно немало фактов когда предметы не падали, а наоборот взлетали. Это явление называется полтергейст, и оно противоречит известным законам и формулам.
Наука не является абсолютным знанием. Хотя бы потому, что может дать точный ответ, какого размера картина и из чего сделаны краски, но не может сказать, хороша эта картина или нет. Например по мне, творчество Сальвадора Дали просто наркоманский бред, а для вас возможно оно является откровением. Мы можем спорить с вами о том. чья интерпретация более реальна. Но как метко заметил автор замечательной книги “Дао физики” Фритьоф Капра: “Действительность, не может быть определена и дифференцирована … Все вещи по своей природе не могут получить адекватное выражение при помощи языка”. И это относится ко всем вещам, а не только к эстетическим вкусам.
Энергия, основа жизни и материи проявляет себя бесконечно разнообразно и неформально. Киберпсихологу Роберту Антону Уилсону принадлежит замечательный тезис о том, что “Единственная “вещь” (или процесс), которая в точности равняется вселенной, – это сама вселенная. Любое описание, или модель, или теория, или произведение искусства, или карта, или туннель реальности, или фразеология, всегда меньше, чем вселенная, и следовательно, содержит в себе меньше, чем вселенную”.
Но люди проводят большую часть жизни в спорах о том, чья реальность более реальна, повторяя чужие и утверждая собственные интерпретации, что в общем для людей нормально.
Все это говорит о том, что единой картины мира не существует, то есть не существует и истины в последней инстанции.
Если вы примите этот тезис, то жить вам станет гораздо легче. Возможно, вы наконец займетесь расширением своего восприятия.
Вы можете сказать: “Я существую и следовательно вынужден постоянно делать выбор. Если внешняя опора – фундамент отсутствует, на что же тогда мне опереться?” Ответ: На внутренний фундамент – собственное ощущение истины и опыт. Если мы существуем в мире стабильной нестабильности. Если все относительно и непостоянно значит, в принципе ничего не меняется, как в течении горного ручья – вода пенится и булькает, рождая замысловатые узоры исчезающие через мгновенье. На смену им приходят другие, и это продолжается бесконечно. Но в сущности ничего не меняется. Изменить мир мы можем, лишь изменив свое восприятие мира, то есть отношение к миру и с миром определяющиеся нашими явными или скрытыми намерениями. Проживая, переживая или изживая (сжигая) их, мы можем реально “изменить мир” к лучшему.
Для этого в волновой гимнастике существует практика определения и сжигания своего истинного – намерения. Наши смутные и явные намерения определяют мир, в котором мы живем. Если например человек суетлив и беспокоен, то и мир вокруг него дребезжащий и неустойчивый. Если человек гибок и уравновешен. То все у него получается легко и во время.
Как же обнаружить свое истинное намерение?
Делается это так: Сделайте серию из 4 медленных и глубоких вдохов – выдохов, Такое дыхание успокаивает нервную систему и выравнивает энергию в теле.
Задайте себе вопрос: “Чего я хочу на самом деле, что является моим самым сокровенным желанием?” Не спешите с ответами, думайте не спеша со вкусом. Будьте искренни сами с собой. Можете записывать ответы на бумаге. Возможно, вам будут приходить мысли типа: “хочу машину”, “хочу хорошую работу”, “хочу быть любимой или любимым” и т.д.
Каждый раз отвечая себе на вопрос об истинном намерении представляйте, что вы это уже имеете. Как это бывает обычно, когда долго хочешь какую то вещь за тем получаешь ее – радуешься какое то время, а потом эта вещь сливается с фоном тех вещей которыми уже обладаешь, и хочется уже чего то другого. Попробуйте пережить этот краткий миг радости обладания желаемым и двигайтесь дольше. Представив себя обладателем намеченной цели снова делайте серию дыханий и снова задавайте себе сокровенный вопрос: “Каково же мое истинное намерение?”.
Повторяйте серию из 4 дыханий вперемежку с вопросом к себе минимум 5 раз.
Вы доберетесь до самого главного вашего намерения, по крайней мере на текущем этапе жизни. Затем подойдите к зеркалу с едва уловимой улыбкой на лице, сожгите бумажку с вашими желаниями и смотрите на свое отражение минимум 5 минут не думая ни очем.
Вы переживете интересные моменты и получите полезный опыт. Вот он реальный мир – ваше истинное намерение и ваш взгляд на самого или саму себя. Существует только это и больше ничего. То, что вы генерируете сегодня, определяет, то где вы будете завтра.
Если вам удастца погрузиться достаточно глубоко в состояние, в котором ничего не будет хотеться – вы прикоснетесь к той Пустоте о которой говорил Будда и которая находится в основе всего. Эта Пустота не пустая, но полная.
Состояние прикосновения к ней можно определить как целостное. В этом состоянии человек ощущает единство мира, у него нет никаких мыслей и желаний, у него все есть, ему некуда спешить, не о чем беспокоится и остановиться ему тоже негде и не на чем. Он счастлив потому, что переживает каждый момент как вечность, время останавливается, пространство теряет актуальность. Запомните это состояние.
“Не имей намерений. Не строй планов”, писал в своем знаменитом трактате об искусстве Фехтования японский святой меча Сэнмен Мусаси.
Самое интересное, что техника сжигания намерений способствует их исполнению :
Я камни в воду бросаю
Смотрю как круги на воде
Рождаются и угасают
И это нравится мне.
Дмитрий Шарко
Посоветуйте, плиз, местечко, где остановиться в Городке…гостиница Англетер в Санкт-Петербурге предлагает вам 193 уютных номера
Post tags:
июля 10, 2009
Если исходить из мантрической сущности аффирмаций, то их надо начинать произносить вслух, затем повторять чуть слышно и, наконец, произносить молча в глубине самого себя.
Вот что пишет о своих аффирмациях Луиза Хей в своей книге «Власть женщины»:
«Я считаю, что это надлежащий подход к любой проблеме – стоит нам изменить свое мышление и жизнь соответствующим образам отвечает на эти изменения.
Я хочу, чтобы вы записали новое слово в свой словарь – нейропептиды. Этот термин, впервые введенный Кэндэйсом Пертом в его работе, посвященной исследованию функций мозга, обозначает «химические курьеры». Стоит нам что-либо сказать, или подумать о чем-то, и они начинают свое путешествие по нашему организму.
Когда наши мысли полны любви, спокойствия, мира и счастья, нейропептиды несут химические вещества, усиливающие сопротивляемость нашего организма». Итак, мы внушаем себе правильные мысли – и они лечат наше тело.
Более того, по утверждению Луизы Хей, мы в состоянии сделать даже большее: внушить себе, что мы умны, добры, счастливы, любимы и богаты. Мне кажется, что прежде всего это связано со сменой модели поведения. Аффирмации сначала изменяют наше мышление и мы начинаем вести себя более конструктивно, мы становимся увереннее в себе, гармоничнее. И в результате наша жизнь меняется в лучшую сторону!
Вот некоторые аффирмации Луизы Хей:
Аффирмации о своем достоинстве:
Я заслуживаю в жизни самого лучшего. Я достойна замечательной жизни.
Аффирмации об открытости миру:
Я широко раскрываю объятия миру и заявляю ему с любовью, что я заслуживаю и принимаю все лучшее в нем.
Аффирмации о своих возможностях:
Все, в чем я нуждаюсь, я всегда получаю! Сейчас я позволяю себе зарабатывать хорошие деньги.
Источник мудрости неиссякаем и доступен мне.
Все, что мне надлежит знать, откроется в нужное время и в нужном месте.
Я приму правильное решение.
Я могу проявить все свои творческие способности!
Я могу иметь хороший доход, я заслуживаю хорошего заработка!
Я позволяю своим доходам постоянно расти вне зависимости от того, что пишут и говорят экономисты.
Аффирмации о своей свободе:
Я делаю то, что мне нравится.
Доверяя высшему разуму оказывать мне содействие в делах, я иду от успеха к успеху.
Аффирмации о доверии к миру:
Я доверяю Высшему Разуму руководить моими делами.
Я с радостью принимаю этот Разум в качестве партнера по моим делам, я легко направляю свою энергию на работу с могущественным Разумом.
От этого Разума исходят все творческие замыслы, все ответы, все решения, все исцеления, которые превращают мой труд в источник непреходящей радости и позволяют мне добиваться успеха в любом деле.
Аффирмации о своём выборе:
Мой выбор – движение вперед.
Я открыта всему новому.
Я выбираю путь познания и духовного развития.
Я делаю выбор помнить, что любая проблема может быть решена.
Моя нынешняя проблема представляется мне чем-то временным – она не более чем то, над чем я сейчас работаю.
Аффирмации о самоценности:
Я хороший человек.
Я открыта всем духовным благам, какие только может дать мне Вселенная.
Я полна доверия к жизни и понимания ее.
Я ни с кем и ни с чем не сравнима.
Аффирмации о своём предназначении:
Я пришла в этот мир, чтобы научиться безусловной любви к себе и другим.
Аффирмации о своей сущности:
Я представляю собой нечто большее, чем просто мое физическое выражение.
Неизмеримая часть меня – это то место, где сосредоточена моя сила.
Аффирмации о других людях:
Мы все – уникальные, удивительные создания, не похожие друг на друга.
Я погружаюсь в себя и устанавливаю связь с уникальным выражением Единого Бесконечного Разума, каким является наше высшее «Я».
Аффирмации о переменах:
Все меняется в физическом мире, и, двигаясь в потоке этих перемен, я остаюсь связанной с тем, что находится внутри меня и что сильнее и глубже любого изменения.
Аффримации для развития самоуважения:
Я любимое и желанное дитя.
Мои родители меня обожают.
Мои родители гордятся мной.
Мои родители поощряют меня.
Я люблю себя.
Я умная и сообразительная.
Я талантлива и творчески одаренна.
Я всегда здорова.
У меня много друзей.
Я умею любить.
Я нравлюсь людям.
Я знаю, как заработать деньги.
Я умею экономить деньги.
Я добрая и любящая.
Я потрясающая личность.
Я умею заботиться о себе.
Мне нравится, как я выгляжу.
Я довольна своим телом.
Я вполне хороша.
Я заслуживаю самого лучшего.
Я прощаю всех, кто когда-либо обидел меня.
Я прощаю саму себя.
Я принимаю себя такой, какая я есть.
Все уже хорошо в моем мире.
Аффирмации для женщин
Я вижу свою великолепную внутреннюю сущность.
Я мудрая и красивая женщина.
Я любуюсь собой.
Я твердо решила любить себя и радовать себя.
Я единственная и неповторимая для самой себе.
Я отвечаю за свою жизнь.
Я расширяю свои возможности.
Я свободна и могу реализовать себя как личность.
У меня прекрасная жизнь.
Моя жизнь наполнена любовью.
Любовь в моей жизни начинается с меня самой.
Я распоряжаюсь своей жизнью.
Я – сильная женщина.
Я заслуживаю любви и уважения.
Я никому не принадлежу; я свободна.
Я стремлюсь узнать новое в жизни.
Я твердо стою на ногах.
Я сознаю свою силу и пользуюсь ею.
Мне хорошо быть одной.
Я наслаждаюсь всем, что у меня есть.
Я люблю и ценю себя.
Мне нравятся другие женщины, я их люблю и поддерживаю.
Я полностью удовлетворена своей жизнью.
Я изучаю любовь во всем ее многообразии.
Мне нравится быть женщиной.
Мне нравится, что я живу именно здесь и сейчас.
Я наполняю свою жизнь любовью.
Я воспринимаю жизнь как уникальный дар.
Я ощущаю собственную целостность и совершенство.
Я в безопасности, вокруг меня все хорошо.
Я очень сильная женщина, достойная любви и уважения.
Аффирмации, выражающие любовь к своему телу
Я люблю свое тело.
Мое тело любит быть здоровым.
В моем сердце сосредоточена любовь.
В моей крови есть жизненная сила.
Каждая клетка моего тела любима.
Все мои органы работают отлично.
Я смотрю на все с любовью.
Я слушаю с пониманием и сочувствием.
Я легко и непринужденно двигаюсь.
Мои ноги постоянно танцуют.
Я благословляю пищу, которую ем.
Мой любимый напиток – это вода.
Я умею заботиться о себе.
Я здорова, как никогда прежде.
Я восхищаюсь моим чудесным телом.
Аффирмации для улучшения взаимоотношений в вашей жизни
Я родилась затем, чтобы узнать, что на свете есть только любовь.
Я начинаю сознавать, какой я замечательный человек. Я люблю себя и радуюсь себе.
Я – прекрасное творение Господа Бога. Он бесконечно любит меня, и я принимаю эту любовь.
Я открыта и готова к прекрасным взаимоотношениям, основанным на любви.
Мои добрые мысли помогают мне создавать взаимоотношения, полные любви и поддержки.
Мое сердце открыто для любви.
Это безопасно – выражать свою любовь.
Я живу со всеми ладу.
Я всюду приношу с собой смех и радость.
Меня любят люди, и я люблю людей.
Я нахожусь в гармонии с жизнью.
У меня всегда замечательные партнеры.
Я чувствую себя в безопасности, потому что меня защищает любовь к себе.
У меня гармоничные взаимоотношения с жизнью.
Аффирмации для улучшения ситуации на работе
Я всегда работаю с теми, кто уважает меня и хорошо платит.
У меня всегда прекрасные начальники.
У меня хорошие отношения со всеми коллегами, и мы работаем в атмосфере взаимного уважения.
На работе меня любят.
Я всегда привлекаю самых лучших клиентов, и мне приятно их обслуживать.
Мне нравится мое рабочее место.
Мне нравится, что на работе меня окружают красивые вещи.
Я люблю ходить на работу, мне нравится этот район: он красивый и безопасный.
Мне легко найти себе работу.
В нужный момент для меня всегда находится подходящая работа.
Я всегда работаю со стопроцентной отдачей, и это очень ценится.
Я легко делаю карьеру.
Мой доход постоянно растет.
Мой бизнес развивается, превосходя все мои ожидания.
У меня так много деловых проектов, что я не успеваю всем заниматься.
Работы хватает всем, включая меня.
Я счастлива, что у меня есть эта работа.
У меня отличная карьера.
Духовные аффирмации
Я обладаю сильной духовной связью.
Я ощущаю свое единство со всей жизнью.
Я верю, что Бог милостив.
Жизнь поддерживает меня в любой ситуации.
Я полностью доверяю Жизни.
В моем сердце бьется Сила, сотворившая мир.
Меня всегда направляет божественная рука.
Мой личный ангел хранит меня.
Меня всегда защищает Божественная Сила.
Жизнь / Бог любит меня.
Где бы я ни оказалась, я спокойна.
Суть жизни всегда с нами
Я с легкостью освобождаюсь от прошлого и полностью доверяю жизни.
Я закрываю дверь перед прошлой болью и обидами и прощаю всех, включая себя.
Я вижу перед собой бурный поток.
Я беру весь свой прошлый опыт, все старые обиды и разочарования, опускаю их в воду и смотрю, как они начинают растворяться и уплывать вниз по течению, пока окончательно не исчезнут из виду.
Я свободна, и все, кто был в моем прошлом, тоже свободны.
Я готова идти вперед к новым приключениям, которые ждут меня.
Время, отпущенное на жизнь, приходит и уходит, но я остаюсь вечно.
Я жива и полна сил независимо от того, в каком измерении существую и что со мной происходит.
Меня окружает Любовь, отныне и навсегда. И это именно так!
(Луиза Хей, “Жизнь! Единственная и неповторимая!”)
. Свои аффирмации Луиза Хей создавала для самой себя, т.е. для решения своих частных проблем, связанных с плохим здоровьем и с плохим отношением других людей к ней самой.
По мере того, как проблема решалась, значимость созданной для её решения аффирмации падала, и эта аффирмация заменялась другой, созданной для решении следующей проблемы.
Таким образом образовалась коллекция аффирмаций, которая позже пополнялась аффирмациями учеников Луизы Хей, решавших присущие им проблемы, поэтому эта коллекция является коллекцией частных аффирмаций конкретных людей, решающих свои личные проблемы, и об этом следует помнить, ибо для лечения одной и той же болезни разным людям могут быть нужны разные средства.
В принципе, аффирмации, созданные Луизой Хей, даже с учётом вышеуказанных обстоятельств и погрешности перевода могут оказаться в той или иной степени полезными любому человеку, однако индивидуальные аффирмации, созданные именно для вас и для изменения какой-то конкретной именно вашей ситуации, являются существенно более действенными и имеют меньше побочных эффектов.
Тверь расположена на Верхней Волге и является один из старейших российских городов.Город Тверь, информационная и историческая справка о городе, карта Твери и района.
Post tags:
июля 9, 2009
Андрей Патрушев 2007
Генри Форду приписывают знаменитую фразу: «Парадокс человеческого существования заключается в том, что, начав что-то делать, вы будете уверены, что, либо способны это сделать, либо не способны, и в любом случае вы окажетесь правы».
У каждого из нас имеется внутренний голос, который всё время говорит с нами. И этот внутренний голос далеко не пассивен. Он высказывает определенные мнения по поводу буквально каждого аспекта нашей жизни. Он либо ободряет и воодушевляет нас, либо умаляет и осуждает. Он внушает нам мысли то об уверенности в себе, надежде и вдохновении, то о страхах, огорчениях и замешательстве.
Знакомы ли Вам эти выражения:
“Я никогда не добьюсь этого”;
“Я никогда не сделаю это”;
“Это невозможно”;
“Я провалюсь”;
“Я не умею общаться с людьми”;
“Я знаю, что совершу ошибку”;
“Я всегда проигрываю”.
Еще опасней выражения, в которых присутствует в том или ином виде физиология:
«Я не могу этого видеть»;
«Я не могу этого слышать»;
«Я не могу этого переварить»;
«Это буквально убивает меня»;
«Я сердцем болею за дело».
Не многие из нас могут честно сказать, что имеют этот голос на своей стороне. В то, что наши сознательные усилия и благие намерения частенько наталкиваются на могучее сопротивление чего-то неподдающегося сознательному контролю, вам должно быть уже известно на собственном жизненном опыте…
Например, Вильям Джеймс, которого частенько называют папой современной психологии, заявил как-то: «Величайшим открытием моего поколения является факт, что любой человек может кардинально изменить свою жизнь, изменив свои ментальные установки». Как ни печально, но Вильям Джеймс умер в 1910 году, а несколько поколений людей, родившихся после его смерти, так и не использовали этот, казалось бы такой доступный шанс – изменить свою жизнь к лучшему, изменив свои мысли… Эти удручающие факты, кстати, породили множество психологических школ и разных методов психологической работы, претендующих, как всегда, на единственно верный и эффективный способ, как можно договориться с подсознанием.
Как это часто бывает, но действительно эффективный способ для изменения собственных мыслей в положительном направлении был известен человечеству, оказывается, очень давно. Для того чтобы справиться с этим назойливым внутренним критиканом и повернуть его энергию на мирные цели, еще древние индусы придумали и внедрили метод положительных утверждений – аффирмаций (от слова affirm – утверждать, подтверждать одобрять).
В начале 20-го века многие западные философы и психологи в очередной раз обратили свои взоры на Восток. Надо полагать, сделал это и Эмиль Куэ, скромный аптекарь из небольшого городка возле Нанси (хотя история об этом и умалчивает). В результате появилась на свет его знаменитая книга «Сознательное самовнушение как путь господства над собой».
Метод очень прост: исходя из собственных целей, составьте положительные утверждения о том, что бы Вы хотели, чтобы было правдой относительно Вас и повторяйте их как можно чаще. Например:
«У меня хорошая память»;
«В любых ситуациях я спокоен и сосредоточен»;
«Мне всегда сопутствует удача»;
«Я умею добиваться своих целей»;
«Я ставлю перед собой достойные цели» и т.д. и т.п.
При достаточном количестве повторений загадочная часть вашей личности, называемая психологами «подсознание», поверит в то, что это правда, и начнет действовать в соответствие с этими утверждениями. До наших дней этот метод фактически не претерпел существенных изменений. Были только придуманы дополнительные приемы для усиления эффективности.
Например, разные авторы предлагают: громко выкрикивать аффирмации перед зеркалом; положить их на популярную мелодию и петь; написать их крупными буквами на листах бумаги и развесить по комнате; повторять их непосредственно перед сном и сразу после пробуждения; регулярно излагать их близкому человеку; регулярно излагать их человеку, который с ними не согласен (наверное, за отдельную плату:-)); излагать аффирмации под ритмичный перекрестный шаг (на каждое слово поднимается согнутая в колене нога, а противоположная рука легко хлопает по поднятому колену).
Основной проблемой для эффективного применения этого метода является, как ни странно, сознательное сопротивление смыслу аффирмаций, поскольку подсознание активно использует наши сознательные представления о том, что есть правда, а что нет… Йоги, например, советуют повторять одну аффирмацию до тех пор. Пока вы просто ни перестанет на нее вообще сознательно реагировать. Таким образом, только расслабившись и добившись состояния, похожего на скуку, можно заставить это утверждение работать на Вас.
В последние двадцать лет, для того чтобы аффирмации беспрепятственно погружались в подсознание, не подвергаясь сознательной критике, стали использовать метод пресловутого 25-го кадра и так называемые подпороговые внушения, приправленные психоакустическими технологиями. За границей CD и DVD диски с подпороговыми внушениями на все случаи жизни стали уже весьма распространенным явлением. Есть даже специальные программы для их производства (например Neuroprogrammer и др.). Так что только ленивый их не делает. У нас же пока имеет место явное отставание от всей планеты, хотя первые ласточки уже есть… Но, может быть это и к лучшему?
Всегда остается открытым вопрос, – за счет чего работают эти программы? На самом ли деле они взламывают защитные барьеры и проникают в святая святых нашей психики, кардинально меняя образ мыслей, или мы сами это делаем за счет нашего сознательного намерения, используя эти программы как своеобразные психические костылики.
Например, Ричард Бэндлер (создатель НЛП и гений психотерапевтических приколов) утверждает, что как-то с другом (владельцем частной неврологической клиники) сделал такой диск, куда записал всего одну фразу, наложенную, как принято, на шум моря и птичек: «Каждая вещь в этой жизни раздражает вас все сильнее и сильнее». Наделав копий, они раздали диски пациентам клиники, уезжающим в отпуск, очень авторитетно заявив при этом, что на диске собрана коллекция отборных аффирмаций, успокаивающих нервы.
По приезду из отпуска каждый пациент отчитался, и тут оказалось, что все в один голос заявили: «Это был самый спокойны месяц в моей жизни».
С другой стороны, Элдон Тэйлор – разработчик метода и брэнда Whole Brain® InnerTalk® приводит положительные результаты независимых исследований своих дисков двойным слепым методом. Так же он проводил испытания своих дисков на заключенных и ему удалось добиться того, что не смог в свое время сделать Тимоти Лири со своим псилоцибином – улучшение поведения и снижение рецидива.
Вероятней всего, истина где-то посередине… А именно, чтобы сделать эффективный диск, надо просто знать как. Еще один немаловажный для нас вопрос, – а если диск действительно так эффективен, то вдруг там содержатся какие-нибудь вредные для нашей психики программы, или автор решил поживиться за наш счет, внушив чтобы мы покупали все остальные его программы? Что-то ведь заставляет программистов делать компьютерные вирусы. Почему бы не изладить психический аналог? А можно ведь и по глупости такого наморозить… Например, я как-то проанализировал один такой коммерческий диск «для похудения».
В лучших традициях советской психотерапии автор обещает бедным толстячкам и толстушкам «все муки ада», если они только притронутся к еде. К счастью, для большинства людей запретительные внушения, поданные таким способом, не работают. Но в каждом обществе есть особо внушаемая прослойка людей. Вот им-то и на самом деле несдобровать от таких вот доброхотов…
И что же теперь нам делать?
Больше всего в этом случае повезло владельцам майндмашин (www.mindmachine.ru), поскольку светозвуковые сессии в альфа-тета диапазоне легко, естественно и свободно обеспечивают достижение оптимального состояния для работы с аффирмациями. Можно составить свои собственные положительные утверждения своими собственными (что немаловажно) словами и, либо спокойным голосом проговаривать их в течение свето-звуковой сессии, либо, что еще лучше, спокойным ровным голосом надиктовать их на диктофон и слушать параллельно сессии.
Для тех же, у кого пока нет этих замечательных машин, мною была спроектирована программа Радуга-дуга. В этой программе объединено большинство известных на сегодняшний день технологий для эффективной работы с аффирмациями. И что, на мой взгляд, очень важно, можно самостоятельно выбрать или составить нужные и подходящие именно для вас утверждения.
Итак, друзья, в добрый путь! Ведь как сказал тот же Ричард Бэндлер, – «зачем оставаться самим собой, если можно стать значительно лучше!».
Post tags:
Newer Posts »